matandoeltiempo

Postguerra y modernización

A partir de la segunda mitad del siglo XX, se producen grandes cambios en el ámbito económico principalmente, los cuales buscaban mejorar al país de manera integral. Pare esto fijan su mirada en Estado Unidos y Europa, los que son mirados como prácticamente una divinidad digna de imitar, aunque por muchos intentos, no se logra lo que se pretende.


La crisis de los años 70 y el neo-indigenismo

Uno de los grandes problemas, tras tratar de implementar nuevos sistemas económicos en latino américa, es el de la industrialización; colapsan los partidos políticos populares, lo que generaba las tan controversiales dictaduras derechistas. Se cree que existe una propia identidad americana que debe ser trabajada.


Identidad y religiosidad popular

Se propone que la identidad latinoamericana se funda en valores religiosos -principalmente católico- y sus valores culturales propios indígenas. No se debe dejar escapar el hecho del mestizaje entre indígenas y españoles, donde los mestizos nos enriquecemos de ambas culturas, cada una tan distinta de la otra.


Posmodernidad y el "otro"

Oposición entre el modelo cultural latinoamericano, versus el europeo. El posmodernismo se basa en una verdad general, descartando las ideas universales que abarcan a otras. Se deduce que latinoamérica, al querer adoptar ideologías extranjeras que no tendrán ni la mas mínima relación con su realidad, una y otra vez verá truncados sus esfuerzos por cambiar su sociedad en los ámbitos que les interesa superar.


Hacia una crítica del existencialismo

Se infiere que es casi imposible resucitar antiguos sistemas que posiblemente funcionaron bien, pues a medida que pasa el tiempo, la sociedad evoluciona, se civiliza, mejorando -en lo posible- sus sistemas que las rigen. Por lo mismo, no se debe creer que los indígenas tenían un sistema que surgió como mero capricho, sino que mas bien, era un fiel reflejo del ardua trabajo que pusieron establecer una comunidad en armonía, similar a lo que vemos hoy en día en un país y su respectivo gobierno. Incluso hay quienes plantean que los indígenas tenían una manera antropológica distinta, ya sea cultural, económica, social. El posmodernismo se preocupa del "otro" latinoamericano, dejando de lado las generalizaciones, es decir aceptando cada forma existente de pensar: integra al "otro".


La identidad del erizo de Arquíloco

Se utiliza a este poeta griego para diferenciar a escritores que poseen una visión central, de los que diversifican y reparten su obra. Utiliz.an la metáfora "el zorro sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una sola gran cosa", la cual es aplicable a sociedades, donde se encasillaría a Latinoamerica como el erizo -resistente al cambio, unidad- y a Europa como el zorro -cambio, asimetría, diversidad-.


La búsqueda de la "verdadera" identidad

Niega la existencia de una escencia cultural, dejando a Latinoamérica como un eterno buscador de identidad, la que no solo se refiere a la búsqueda de raíces propias, sino al rechazo a las interiores conquistas que debió soportar. Actúa como mecanismo de defensa el hecho de buscar incansablemente su escencia.